مقصد و سمت: واضح زندگی کے اہداف صحت کی حفاظت کیوں کرتے ہیں

جسے معلوم ہو کہ وہ صبح کیوں اٹھتا ہے، وہ نہ صرف زیادہ مطمئن زندگی گزارتا ہے — تحقیق یہ بھی دکھاتی ہے کہ واضح زندگی کے مقصد کے جسمانی صحت اور ادراکی صلاحیت پر قابلِ پیمائش اثرات ہوتے ہیں۔ اس کے پیچھے کیا ہے اور آپ اپنا Purpose کیسے تلاش کریں۔

مقصد جسم پر کیا اثر ڈالتا ہے

زندگی کے مقصد کا سوال فلسفیانہ لگتا ہے — لیکن اس کے قابلِ پیمائش حیاتیاتی اثرات موجود ہیں۔ مطالعات میں دیکھا گیا ہے کہ جن لوگوں میں زندگی کے مقصد کا احساس قوی ہوتا ہے، ان میں Interleukin-6 اور C-reactive protein جیسے سوزش کے نشانات کم ہوتے ہیں، کورٹیسول کی سطح زیادہ مستحکم رہتی ہے، اور تناؤ سے جڑی بیماریوں کا خطرہ کم ہوتا ہے۔ مقصد کوئی ہر مرض کی دوا نہیں، بلکہ ایک محافظ ڈھال کی طرح کام کرتا ہے: جب مشکل حالات آتے ہیں تو یہ جسمانی تناؤ کے ردعمل کو کم کرتا ہے۔

یہ تعلق دوسری سمت میں بھی کام کرتا ہے: جسمانی تکالیف اور دائمی بیماریاں اکثر زندگی کے مقصد کے احساس کو متاثر کرتی ہیں۔ جو شخص دونوں پہلوؤں کا باہمی تعلق سمجھتا ہے، وہ زیادہ ہدفیت کے ساتھ عمل کر سکتا ہے — اور یہ بھی محسوس کر سکتا ہے کہ مقصد کے احساس کا کمزور پڑنا دوسری پریشانیوں کی ابتدائی علامت ہو سکتا ہے۔

تحقیق کیا بتاتی ہے

Patrick Hill اور Nicholas Turiano نے 6000 سے زائد بالغ افراد کے ساتھ 14 سالہ طولانی مطالعے میں جانچا کہ آیا زندگی کا مقصد اموات کی پیش گوئی کرتا ہے — اور واقعی ایسا ہی نکلا۔ عمر، صحت کی حالت اور طرزِ زندگی کو مدِنظر رکھنے کے بعد بھی، مقصد کے زیادہ احساس کا تعلق کم اموات سے تھا (Hill & Turiano, 2014)۔ اہم بات یہ ہے کہ یہ اثر صرف بوڑھے لوگوں تک محدود نہیں تھا؛ مقصد نے تمام عمر کے گروپوں میں حفاظت فراہم کی۔

Michael Steger، جنہوں نے Meaning in Life کے تصور پر گہری تحقیق کی ہے، مقصد کے احساس اور مقصد کی تلاش کے درمیان فرق کرتے ہیں۔ جو شخص فعال طور پر تلاش کرتا ہے لیکن کچھ نہیں پاتا، اس میں ذہنی صحت کے پیمانے عام طور پر اس شخص سے خراب ہوتے ہیں جو پا چکا ہو یا بالکل تلاش ہی نہ کرتا ہو۔ اس کا مطلب یہ ہے: تلاش کرنا بذاتِ خود مقصد نہیں — بلکہ پہنچنا مقصد ہے (Steger et al., 2006)۔

Ikigai — اس تصور کا اصل مفہوم

جاپانی لفظ Ikigai کا لغوی مطلب تقریباً یہ ہے: صبح اٹھنے کی وجہ۔ جاپان میں یہ کوئی بڑا فلسفۂ حیات نہیں، بلکہ ایک سادہ روزمرہ کا سوال ہے: آپ کو کیا خوشی دیتا ہے اور آپ کو زندہ محسوس کرتا ہے؟ مغرب میں مقبول چار دائروں کا خاکہ — آپ کیا پسند کرتے ہیں؟ آپ کیا کر سکتے ہیں؟ دنیا کو کیا ضرورت ہے؟ آپ پیسہ کیسے کماتے ہیں؟ — ایک ایسی تبسیط ہے جو اصل میں اس شکل میں موجود نہیں ہے۔ بطور غور و فکر کے آلے کے یہ پھر بھی مفید ہو سکتا ہے۔

Ikigai تصور میں اہم بات تمام دائروں کا کامل اشتراک نہیں ہے۔ جو اس کا انتظار کرتا ہے، وہ عام طور پر کچھ بھی نہیں پاتا۔ زیادہ بہتر یہ ہے کہ چھوٹے اشاروں کو سنجیدہ لیں: کیا چیز آپ کو توانائی دیتی ہے، چاہے تھکا دینے والی ہو؟ آپ کیا کریں گے اگر کوئی نہ دیکھ رہا ہو؟ یہ سوالات کسی بھی ماڈل سے زیادہ مقصد کے قریب لے جاتے ہیں۔

مقصد تلاش کرنا — ایک عمل ہے، کوئی لمحہ نہیں

مقصد کوئی اکیلی دریافت نہیں، بلکہ یہ وقت کے ساتھ عمل اور غور و فکر سے پیدا ہوتا ہے۔ تحقیق بتاتی ہے کہ مقصد کا احساس زیادہ تر بڑے خوابوں سے نہیں، بلکہ چھوٹے لمحوں کے مجموعے سے آتا ہے جن میں آپ خود کو مؤثر، جڑا ہوا اور ترقی پذیر محسوس کرتے ہیں۔ Carol Ryff خود مختاری، ذاتی ترقی اور تعلق کو نفسیاتی خوشحالی کے بنیادی اجزاء قرار دیتی ہیں (Ryff, 1995)۔

عملی طور پر اس کا مطلب ہے: آج جو چیز آپ کو توانائی دیتی ہے اس سے شروع کریں — اور نوٹ کریں کہ آپ اس سے اپنے بارے میں کیا سیکھتے ہیں۔ مقصد محض سوچنے سے نہیں، بلکہ زندہ تجربے سے کھلتا ہے۔ جرنلنگ، اقدار کی وضاحت، یا Coach سے گفتگو اس عمل کو منظم کر سکتی ہے۔

YUTHI App کو کیسے استعمال کریں

YUTHI App میں آپ کو Mindset سیکشن میں اقدار اور زندگی کے مقصد سے متعلق مخصوص غور و فکر کے سوالات ملیں گے۔ آپ درج کر سکتے ہیں کہ کسی دن آپ کو کس چیز نے معنی دیا — اور ان اندراجات کو ہفتوں میں دیکھ سکتے ہیں۔ کون سی سرگرمیاں بار بار سامنے آتی ہیں؟ کون سے سیاق و سباق حال ہی میں غائب ہیں؟ یہ نمونے آپ کو ٹھوس اشارے دیتے ہیں کہ آپ کا ذاتی مقصد کہاں پہلے سے نظر آ رہا ہے۔

ذرائع

• Hill PL, Turiano NA. Purpose in life as a predictor of mortality across adulthood. Psychol Sci. 2014;25(7):1482–1486.
• Steger MF, Frazier P, Oishi S, Kaler M. The meaning in life questionnaire: assessing the presence of and search for meaning in life. J Couns Psychol. 2006;53(1):80–93.
• Ryff CD. Psychological well-being in adult life. Curr Dir Psychol Sci. 1995;4(4):99–104.